Три высших божества, находящихся в онтологическом единстве. В нашем существовании эти ипостаси соответствуют рождению, смерти и жизни, происходящих на материальном и психологическом уровнях м находятся в постоянном изменении.
Согласно тантрической космологии, эти три аспекта божественного Единства известны, как Брахма, Шива и Виншу, соответственно Создатель, Трансцендентный и Хранитель. По Тантре, любой высший закон может существовать только во взаимосвязи мужского и женского начал. Женскую суть выражает энергия - Шакти, имея три воплощения: Сарасвати, Кали и Лакшми. Первая является покровительницей искусств. Кали посвящает в трансценденцию, Лакшми символизирует сохранность и процветание.
Тантристский адепт должен усвоить и принять эти три принципа Тримурти. Антропоморфизм не препятствие к их постижению. Концепция триады божества имеет аналогии в христианстве, буддизме, исламе, в каббалическом иудаизме. В мифах разных народов также есть ссылки на триединство сил, лежащих в основе всех явлений эволюции.
Важнейшим видом созидания является искусство любви, без которого не возможен ни один творческий акт. Медиумом этого возвышенного состояния является человеческое тело и его органы восприятия. Поэтому Тантра рассматривает проявление чувств как космическую функцию обычных качеств организма: зрение, обоняние, слух, осязание.

Каждый человек, чтобы успешно продвигаться по пути любви, должен воспитывать в себе состояние творческого созидания. Это положительное ментальное состояние, динамический склад ума, вытекающий из убеждения в том, что в жизни существует цель и назначение. Лучшее название тому - космический оптимизм. Он заключается в признании и отождествлении себя с первичной энергией, сотворившей вещи этого мира.
В состоянии творческого созидания мы способны прикоснуться к источнику нашего существования и обрести бесконечную способность к эволюции. Это состояние всегда должно оставаться в нас и служить критерием, которым, мы оцениваем наши деяния в мире. Только так может возникнуть уверенное чувство ощущения внутри себя Божества, убеждение, что мы являемся проекцией высших сил, которые дано нам познать. Этим состоянием ознаменован процесс эволюции.
Настоящее издание подводит читателя к признанию того, что земные или физические ограничители преодолимы, если научиться вызывать в себе состояние творческого созидания и заставлять его работать на себя.

Брахма-Созидающий пожелал, чтобы это было так, и создал закон мира. Из одного появилась Первичная Энергия, а из нее - Разум. Затем - тончайшие элементы, а из них множество миров. Из действий, совершенных существами в них, были установлены причины и следствия.
Мундака Упанишада
Сарасвати - супруга Брахмы. Сияние ее тела затмевает свет десяти миллионов лун. Ее одежды очищены небесным огнем. Она Мать Вед, Покровительница искусств и наук, само воплощение природы. Она улыбается и всегда ослепительно прекрасно. Ее тело украшено драгоценностями и жемчугами.
Сарасвати Стотра

Брахма и Сарасвати
Брахма - имя созидающего аспекта в триаде верховных богов. Символ Брахмы - золотое яйцо, плавающее в первобытных водах, иначе - аура, чья субстанция определена бесконечностью положительной энергии.
В тантрической космологии Брахма является воплощением сил, творящих мироздание. Брахма правит судьбами и вещами мира, потому 'стать Брахмой' или 'иметь Брахму на своей стороне' считается добрым признаком. Как это сделать? Восточные учения утверждают, что каждый может стать вещью мира, отождествив себя с нею. Через отождествление могущество созидания может служить индивидууму во все времена.
Способность к созиданию живет в существе каждого из нас, поэтому новое сознание возникает подобно лучам, исходящим из центра золотого яйца. Для лучшего отождествления себя с Брахмой и его универсальной созидающей Энергией весьма полезным и эффективным будет представить себя окруженным золотой яйцевидной оболочкой - аурой, представить себя излучающим золотое свечение, согревающее и воодушевляющее, озаряющее саму жизнь.
Инструментами созидающего являются чувства. Зародившись в тончайшей внутренней ипостаси Брахмы они поднимаются на поверхность действительности и реализуются в человеческих органах (глаза, уши, нос, рот), а также коже. У инструментов должна быть абсолютная настройка, чтоб они могли открыть чувственные каналы, уходящие вглубь божественного закона.
Сарасвати - это древнее индийское имя, данное энергии, воплощающей женскую сущность Брахмы Созидающего. Это богиня - покровительница 64 искусств, из котрых важнейшим является искусство любви.
Женская энергия - Шакти, это могущество Созидающего, без ее участия не происходит никакого сотворения. Поэтому Брахма и Сарасвати как Созидающий аспект и Созидающая энергия образуют космическую пару. Подобный дуализм прослеживается во всех земных отношениях, являясь философской основой тантрической любви.
Символ Сарасвати - семиструнный музыкальный инструмент, известный под названием вина. На обоих концах резного грифа вины закреплены сушеные тыквы, выполняющие роль резонаторов. Вину называют инструментом чувств. Играя на ней, богиня Сарасвати выражает радость созидания.
Семь струн символизируют семиступенчатую природу эволюции, семь лучей созидания, естественный порядок перемен в земных явлениях. В науке такое же семикратное деление элементов прослеживается по периодической таблице, основанной на группировке по относительным атомным весам. В музыке - это гамма. Луч солнечного света, пройдя призму, дробится на 7 радужных цветов. Согласно Тантре, тончайшие материи проходят 7 стадий развития.
Брахма и Сарасвати являются людям в виде золотых струящихся лучей и, подобно солнцу, источают животворный свет, одушевляющий рост и эволюцию. Проникаясь высшими космическими истинами, с помощью специальных медитаций, любовная пара обретает внутреннюю энергию огромного потенциала. Воплощаясь в Брахме и Сарасвати пара способна воспроизвести созидающий архетип их существования.

Из Брахмы, который есть само Высшее Совершенство, вышел космос. Из космоса - воздух, из воздуха - огонь, из огня - вода, из воды - земля, из земли - растения, из растений - пища, из пищи - тело всего человечества.
Тайтрия Упанишада

Если кто войдет в сущность Сарасвати, все 64 искусства станут сразу же постижимы.
Сарасвати Стотра

В классическом трактате - Камасутра, перечислены 64 вида искусства. Автор Ватсьяна настойчиво советует изучать их под руководством наставника. Эти искусства включают пение, шитье, чтение, поэзию, гимнастику, игры, знание языков, изготовление амулетов, боевое искусство, архитектуру, логику, а также многие другие важные знания и умения.
64 искусства нужно постичь как пути созидающе энергии. Они являются эманацией богини Сарасвати, и их можно сравнить с языком пламени, исходящим из внутреннего солнца - сияющей области солнечного сплетения МАНАС. Сжигая все негативное, это огненное состояние творческого созидания очищает душу и приводит к интравертивному перевоплощению. В качестве же прикладного умения во внешнем существовании мира они приносят наслаждение другим и удовлетворяют талантливых практиков.

В области пупка есть секретный центр перевоплощения. Он рассматривается как лотос с 64 лепестками или как солнце жизни с 64 языками пламени. Его цвет золотой и он обращен вверх.
Тайное учение Наропа